А если бы обитатели городов уверовали и стали богобоязненными, Мы умножили бы для них благословения неба и земли1 Поскольку же (все) считали ложью2 Мы наказали их за то, что они приобрели3
- Например, как дождь и плодородные поля (Дарйабади).
Это другая сторона хода законов Аллаха. Если бы жители городов уверовали, а не отрицали, и если бы они имели страх перед Аллахом вместо бездумности, Аллах осыпал бы их милостями «неба и земли» без счета. В этих и предыдущих словах заключена истина веры человеческой жизни и бытия. Вера в Аллаха и богобоязненность приносят благословение во всех отношениях. Это обещание Аллаха. А никто лучше не выполняет обещаний, чем Он (Кутб). [↩] - Они изгоняли пророков (Дарйабади). [↩]
- Так объяснение возвращается к началу суры (аяты 4-5). Гибель, которая предстоит всякому сообществу, живущему вопреки вечно живой нравственной правде, это, в конечном счете, саморазрушение: это действительное значение слов «Аллах схватит их на том, что они («би-ма») делают сами» (Асад). [↩]