Он — тот, кто посылает ветры благовестниками пред Своим милосердием1, а когда они несут тяжелые облака2 Мы гоним их на мертвую страну и изводим из них воду. Так Мы заставляем расти всякие плоды3 Именно так Мы изведем мертвых, чтобы вы вразумились4
- Здесь говорится о следах и признаках владычества Аллаха в этом мире, следах Его действий и Его руководства и замысла. Все они — дела Аллаха. И Он — Творец и Милостивый Податель средств к жизни, которые Он ниспосылает Своим милосердием (Кутб).
Этот образ имеет тройное значение: 1) В физическом мире веют ветры как предвестники радостной вести; они предшествуют еще более сильным ветрам, которые гонят тучи; они направляются заботой Аллаха, которая гонит их к иссохшей земле, где тучи проливают освежающий и утешающий дождь милосердия, так что мертвая земля превращается в живую и плодоносную, приносящую богатый урожай. 2) В духовном мире ветры — сильные душевные волнения человека или его окружения, которые приносят с собой облака (т. е. орудия милосердия Аллаха); эти облака делают души, бывшие прежде мертвыми, плодотворными. 3) Если мы можем видеть эти вещи здесь, то можно ли сомневаться в воскресении после смерти на этой земле? (Йосуф ‘Али) [↩] - Он посылает ветры как знамение Своего милосердия. Эти ветры следуют законам Вселенной, которые дал Аллах для всего бытия. Было бы бессмысленно считать, будто оно развилось своей силой и само установило для себя эти законы, которыми теперь и руководствуется. По исламскому представлению, все в мире происходит по определенным законам, которые установил Аллах, но каждое событие имеет особое предопределение. Так и с ветром, который посылает облака к «мертвой земле», как определил Аллах, так что они приносят определенное Им количество дождя (Кутб). [↩]
- Как дождь пробуждает к жизни мертвую землю, так учения пророков возвращают мертвое человечество к жизни, и оно приносит плоды добра. Далее в этой аллегории показано, что эта милость есть благо для земли, которая является богатой и плодоносной и только ждет дождя, чтобы раскрыть свои богатства. Точно так же милость руководства ко спасению идет на пользу только тем людям, которые имеют нужные способности, но не могут без этого руководства раскрыть свои сокровенные способности. Чтобы пояснить это, в суре упоминается несколько исторических событий (Маудуди). [↩]
- Коран устанавливает связь между действительностью этой жизни на земле, произведенной волей Аллаха, и воскресением в будущей жизни, которое тоже совершается по Его воле и заповеди (Кутб).
Но люди забывают этот очевидный факт и теряются в заблуждениях и суевериях (Кутб). [↩]