Хотят ли они1 ждать исполнения2 Его Писания (предсказанного в нем)? Но в День, когда придет исполнение, скажут те, которые забыли Его прежде: «Это истина, с которой приходили посланники нашего Господа. Есть ли у нас заступники, которые заступятся за нас? Или нельзя ли нам возвратиться?3 Тогда бы мы стали поступать совсем не так, как поступали». 4 Они на самом деле погубили свои души, а то, что измыслили себе, то оставило их в беде5
- Неверные, которые глухи к Корану (Дарйабади). [↩]
- Действительное исполнение обещаний Корана (Дарйабади).
Здесь термин «та’вил» (досл. : «стремление постичь окончательное значение», напр. какого-либо высказывания или события) означает исполнение всех предупреждений Корана, так что в этом случае «раскрытие его окончательного значения» (Асад).
Разница между правдой и неправдой изложена совершенно разумно, но все же некоторые люди ее не видят. Они знают пример тех, кто изменился к лучшему, следуя путем праведности, но они ничему из этого не научатся. Такие люди признают свое заблуждение только тогда, когда будут поставлены перед последствиями своего неправильного поведения (Маудуди). [↩] - Если люди, отрицающие веру, хотят сперва дождаться будущей жизни, они, действительно, узнают истину, но уже будет поздно и они не получат никакой пользы от этого. Все их ложные идеалы и идолы, на которых они полагаются, оставят их в беде. Если они считали, что доброта и величие других им помогут, они будут в тот День разочарованы, когда с них будет спрошено лично. Нет спасения без личного стремления к нему человека (Йусуф ‘Али). [↩]
- Когда они своими глазами увидят последствия своего поведения и своего мышления, тогда они скажут: «Когда мы сами увидели истину, мы стали бы вести себя по-иному, если бы нас послали обратно в этот мир». Ср. также суры 6:27-28; 14:44-45; 32:12-13; 35:37; 39:56-59 и 40:11-12 (Маудуди). [↩]
- Ср. суру 6:27-28 (Асад).
Они потеряли свои души в этом мире, осквернившись грехом и идолопоклонством. Поэтому они не заслужили счастья в будущей жизни. В этот День идолы, о которых они ложно утверждали, будто они ходатайствуют за них перед Аллахом, бросят их (Аль-Манар). [↩]