7:187 Значение и смысл

Они спрашивают тебя о часе воскресения: когда он наступит?1 Скажи: «Поистине, знание о нем у моего Господа2 Он Один откроет его в назначенное время3 Тяжек он на небесах и на земле. Он придет к вам внезапно4 «. Они спрашивают тебя5 как будто ты усердно ищешь его6 Скажи: «Поистине, знание об этом у Аллаха, но большинство людей не знают». 7

  1. Ср. также суру 34:7. Вера в Судный День должна сохранить человека от равнодушия и безответственности. Учение о последних временах есть во всех ниспосланных Аллахом религиях. Сам этот момент скрыт. Только Аллах знает его, но Он не открывает этого знания никому из созданий. И пророк всего лишь человек и не может видеть скрытого (Кутб). []
  2. Ср. Евангелие от Матфея: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой Один» (Н. З., Евангелие от Матфея 24, 36) (Дарйабади). []
  3. То, что этот Час придет, — непреложный факт. Но точный момент его не был открыт Аллахом. Если бы это было сделано, то такое знание оказало бы колоссальное действие на нашу жизнь и мышление. Оно было бы для нас тяжелым бременем. Но наша обязанность — всегда быть к этому готовыми (Йусуф ‘Али). []
  4. Часто высказывается мнение, будто бы указание на наступление последних времен содержится в Новом Завете. Некоторые назидательные проповедники относили изображение близкого конца к своей эпохе или к ближайшему будущему. Но такие предсказания никогда не подтверждались, и наступление последних времен не соответствует этим расчетам (Дарйабади). []
  5. Чтобы проверить знание пророком тайн, которое они считают признаком пророческого служения (Дарйабади). []
  6. «Хафи» обычно означает «занятый усердными поисками». Некоторые толкователи понимают это слово в этом аяте как «осведомленный», в смысле основательного знания. В суре 19:45 то же слово употребляется с предлогом «би» и означает «дружелюбно настроенный к кому-то» (Йусуф ‘Али). []
  7. Они не знают, что всеведение не является ни свойством пророка, ни его задачей (Дарйабади).
    Здесь речь идет не просто о Часе воскресения, а вообще о тайном. Знание тайного есть только дело Аллаха. Тому, кого Он изберет, Он дает об этом ведать, причем столько, сколько пожелает, и ко времени, которое Сам изберет. Поэтому рабы Аллаха сами не могут ни получить пользы, ни причинить себе вреда (Кутб). []

Обсуждение закрыто.