И в народе Мусы есть община, которая ведет к истине и действует справедливо1
- То есть люди, о которых сказано в суре 3:113-115. В этом аяте рассказ возвращается к нравственной истории сынов Исраила. Подчеркивание факта, что среди них всегда были праведные люди, должно показать контраст между праведностью и бунтующей греховностью, в которой большинство из них повинно на протяжении всей библейской истории. Одновременно это доказывает, что, несмотря на губительные для всего общества действия некоторых его членов, Аллах судит людей индивидуально, не коллективно (Аль-Манар).
Такими они были при Мусе (мир ему!), и после Мусы были люди, наставлявшие других истиной и справедливо решавшие между людьми. Среди них были некоторые, принявшие послание последнего посланника, «неученого» пророка, о котором им было известно из Торы. Одним из первых был Абдулла ибн Салам, известный спутник пророка, который постоянно напоминал иудеям своего времени о том, что Тора говорит об этом пророке (Кутб). [↩]