И когда пришел Муса в назначенный Нами срок и Его Господь говорил с ним1 сказал: «Господь мой! Покажись мне, чтобы я Тебя видел!» 2 Он сказал: «Ты никогда Меня не увидишь. Но посмотри на гору. Если она останется стоять, то ты Меня увидишь». 3 Когда же открылся Господь горе4 Он обратил ее в прах5 Муса пал без чувств. Когда он оправился, то сказал: «Велик Ты!6 С раскаянием7 обращаюсь к Тебе, я — первый из верующих». 8
- Прямо, т. е. без посредничества ангела (Дарйабади). [↩]
- Даже самый лучший из нас может впасть в гордость или в духовные амбиции, которые на данном этапе пока еще не оправданы. Часть славы Аллаха Муса (мир ему!) уже видел в белой руке, которая сияла божественным светом (ср. суру 7:108 и примечания к ней). Но он оставался смертным человеком, а его посланническая миссия в своем народе должна была начаться после завета на Синае. Желание видеть Аллаха было преждевременным (Йусуф ‘Али).
В тот момент, когда Муса (мир ему!) слышит слова своего Господа, в нем пробуждается желание увидеть Аллаха; он забывает, кто он и просит о том, что людям в этой земной жизни невозможно (Кутб). [↩] - Его Господь дружелюбно наставляет его и дает понять, почему он не может Его видеть: он не смог бы этого пережить (Кутб). [↩]
- Чтобы тебе стала еще яснее человеческая несостоятельность (Дарйабади).
Гора прочнее и крепче человеческого существа и не так чувствительна. И все же она не выдержала вида Господа (Кутб). [↩] - Аллах, Хранитель всех творений, идет навстречу даже нашим неразумным просьбам с милосердием и пониманием. Даже отраженная слава Аллаха слишком велика для большого материального тела. Гора, на которой она воссияла, обратилась в прах, а Муса (мир ему!) выжил потому, что потерял сознание. Когда он очнулся, он понял истинное положение и огромную дистанцию между грубыми физическими чувствами и истинной славой могущества Аллаха. Он тут же с раскаянием обратился к Аллаху и исповедал свою веру. Будучи ослеплен непостижимой славой, он не мог видеть физическими очами, но через свою веру он на короткое мгновение смог прозреть действительность и поспешил исповедовать это (Йусуф ‘Али). [↩]
- Ты недоступен для восприятия органами чувств(Дарйабади) [↩]
- За ту просьбу, которую я высказал в избытке любви к Тебе (Дарйабади). [↩]
- Первый верующий»: ср. выражение «первый, предающий себя Аллаху» в суре 6:14 и 6:616. «Первый» — значит не первый по времени, а самый усердный в вере. Здесь не имеется в виду сравнительное значение (Йусуф ‘Али).
Пророки всегда первые из предающих себя Аллаху, когда они узнают Его могущество и славу, и по Его словам, которые открываются им (Кутб). [↩]