24:30 Значение и смысл

Скажи верующим, пускай они потупляют свои взоры и берегут свои члены1 это — чище для них2 Поистине, Аллах всеведущ в том, что они делают!3

  1. Беречь свою непорочность значит: не открывать своей наготы и не входить во внебрачные отношения (Сафват ат-Тафасир).
    Правило скромности и сдержанности относится как к мужчинам, так и к женщинам. Если мужчина нагло смотрит на женщину (или на мужчину), это проступок, направленный против нравственности. Если при этом сексуальность играет роль, тогда речь идет о чем-то гораздо худшем, чем это культура поведения: речь идет не только о защите слабого пола, но также об обеспечении духовного добра для сильного пола (Йусуф ‘Али).
    «Потупить взоры» для мужчин значит: самого себя воспитывать и не предаваться искушению и желанию разглядывать красоту и наслаждаться обаянием женщины. Этим закрываются ворота к соблазну и греху. Беречь нравственность — природное следствие потупления взора или даже второй шаг на пути самодисциплины. Оба понятия упомянуты в аяте или потому, что одно имеет значение как условие, а второе как его результат, или потому, что это шаги, которые следуют один за другим (Аль-Куртуби).
    Буквально: «(что-то) от своего взора задержать и сохранить для интимной сферы». Последнее выражение можно понять и буквально, в смысле, что «нужно покрыть интимную сферу», т. е. носить приличную одежду, или, в переносном смысле, «сдержанность в сексуальных склонностях», чтобы ограничить их дозволенными, то есть брачными отношениями (сравни суру 23:5-6 и соответствующие примечания). Даже и выражение «потупить взоры» относится к физической и эмоциональной сдержанности (Асад).
    Это не значит, что мы постоянно должны идти с потупленным взором, а просто надо избегать пристально смотреть, а это значит, если что-то нежелательно видеть, тогда не надо поворачивать голову, и не смотреть на то, что мы не должны видеть (Маудуди). []
  2. Это чище для их сердец и защищает их веру (Ибн Касир). Если бы такое сдерживание вообще проводилось на практике, тогда сексуальная мораль выглядела бы в мире иначе (Дарйабади). []
  3. Аллах знает все чувства, которые скрыты внутри человека (Аль-Куртуби). []

Обсуждение закрыто.