О вы, которые уверовали, не следуйте по стопам сатаны!1 Кто следует по стопам сатаны, то ведь он приказывает гнусность и неодобряемое2 И если бы не щедрость Аллаха к вам3 и не Его милость, ни один бы из вас’ никогда не очистился4 Но Аллах очищает, кого пожелает5 Аллах — слышащий, знающий!6
- Подчиняясь его злым наущениям и влиянию (Дарйабади).
Эти краткие слова одновременно содержат предупреждение и устрашение (Ибн Касир). [↩] - Вышеупомянутый рассказ о клеветническом скандале является образцом позорных действий, в которые вовлечены верующие. Действительно, мерзкий пример (Аль-Куртуби).
Понятие «аль-мункар» здесь имеет такое же значение, как и в суре 16:90 (объяснено в соответствующем примечании), т. к. однозначно относится к неразумному самооправданию тех, кто «следует нашептываниям шайтана», приписывая другим моральный упадок и забывая, что нужно благодарить Аллаха за Его милость, что человек со своими врожденными слабостями вообще может оставаться чистым (Асад). [↩] - Сравни выше примечание 58 (Йусуф ‘Али).
Человек слаб и является рабом своих собственных склонностей, если Аллах не окружает его Своей благосклонностью и милосердием, при условии чтобы он «к Нему не поворачивался спиной» (Аль-Куртуби). [↩] - Сами, без помощи Аллаха (Дарйабади).
Намерение шайтана склонить вас к нечестию и аморальным отношениям любого вида. Без помощи Аллаха вы были бы не в состоянии различать между добром и злом, сами себя воспитывать, совершенствоваться и вести чистую и добродетельную жизнь (Маудуди). [↩] - Чистота в мыслях, словах и делах заставляет и о других думать хорошо, так что кажущимся ошибкам честных людей не надо приписывать злых намерений. Такой высоты можно достичь только при помощи Аллаха, Который слышит все наши молитвы и знает все наши искушения, присущие человеческой натуре. Его воля и замысел предусматривают также духовную защиту и внутренний мир, поэтому нужно надеяться на Него (Йусуф ‘Али).
Аллах очищает его от греха благодаря тому, что Он принимает его покаяние (Аль-Джалалайн). Свет Аллаха освещает сердце, очищает и облагораживает его. Аллах очищает всех, кто старается работать над собой и облагораживает всех, в ком Он видит добро (Аль-Куртуби). [↩] - Он слышит наши покаяния и знает искренность наших сердец (Дарйабади).
Только Аллах знает, кто имеет серьезное намерение вести добродетельную жизнь и кто склонен к грешной жизни. Аллах ведает тончайшие мысли человека и знает все, что возникает в его мыслях и представлениях. На основании этого непосредственного знания, Он решает, кого Он благословит богобоязненностью и достоинством, а кого оставит (Маудуди). [↩]