Это — пророки, которым Аллах оказал Свою милость из потомства Адама, и из тех, которых Мы носили с Нухом1 и из потомков Ибрахима и Исраила2 и из тех, которых Мы направляли и избрали3 Когда им давали знамения Милостивого, они с благоговением повергались ниц и были растроганы до слез4
- В ковчеге (Дарйабади). [↩]
- Предыдущие поколения, с духовной точки зрения, разделяют на три эпохи: от Адама до Нуха (мир им!), от Нуха до Ибрахима (мир им!), от Ибрахима до неопределенного времени, когда Откровение Аллаха было искажено и нужен был последний проповедник Истины и единства. Исраил — другое имя для Йакуба (мир ему!) (Йусуф ‘Али).
Адам (мир ему!) олицетворяет все человечество, Нух (мир ему!) — его потомков. Ибрахим (мир ему!) олицетворяет обе большие ветви пророчества, Йакуб (мир ему!) — ветвь детей Исраила, а Исмаил (мир ему!) — ветвь арабов, а вместе с ними и «печать пророков» (Кутб).
Если иудейские пророки, линия которых с Исой (мир ему!) кончилась, вели свое родословие через Исхака и Исраила (Йакуба) (мир им!) от Ибрахима (мир ему!), то Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) вел свое родословие от Исмаила (мир ему!), первенца этого праотца (Асад). [↩] - Грамматическая форма указывает на то, что упоминаемое «потомство» не ограничено посланниками, но включает их достойных сторонников, которые правдивы перед Аллахом и следуют Его правилам жизни (Йусуф ‘Али). [↩]
- Они были смиренными, послушными рабами Аллаха, искренними в поклонении Ему (Дарйабади).
Все пророки сознавали, что они — всего лишь смертные и смиренные рабы Аллаха. Ср. суру 32:15 (Асад).
При чтении или слушании арабского текста здесь надо повергаться ниц (Прим. перев. ).
Выдающимся свойством этих пророков и праведных из их потомства, которых Аллах привел к вере, было то, что их сердца трепещут, когда им показывают знамения Аллаха, так что они с плачем повергаются ниц (Кутб). [↩]