Поистине, Мы отправили Нуха к его народу1 и он сказал им: «О народ мой!Поклоняйтесь Аллаху, у вас нет иного бога, кроме Него2 Поистине, я боюсь для вас наказания великого Дня». 3
- Кто пытается представить историю человека в экономическом или политическом, биологическом, психологическом или духовном плане, всегда получает одностороннюю картину из сплетенных друг с другом факторов и широкой деятельности человека, из чего и возникла его история. Только одна исламская история дает обзор всей обширной человеческой истории. В этой суре мы видим разные арены этой истории, начинающейся с Адама и продолжающейся рассказом о других добрых посланниках Аллаха: Нухе, Худе, Салихе, Луте, Шу’айбе, Мусе (мир им!) и, наконец, Мухаммаде (да благословит его Аллах и приветствует!). Рассказанные в Коране истории не всегда следуют хронологии, но не так в этой суре, рисующей историю веры и руководства к спасению. Человечество начало свой путь с веры в Одного Аллаха. Затем оно впало в невежество, идолопоклонство и связанное с этим беззаконие. В этот момент является пророк с зерном истины, которую они прежде знали и которой следовали. Одни отвергают его, другие следуют за ним. Эти возвращаются к истине и к вере в Единого Аллаха. Они знают, что для них может существовать только один Аллах, и они предают себя Ему, слушая слова пророка: «О народ мой, служите Аллаху, у вас нет иного, кроме Него». Это единственная истина, на которой утверждены все божественные религии и которую передавали все пророки в истории. Коран приписывает эти слова всем пророкам, чтобы выразить единое понятие основы веры всех религий. Каждый пророк посылался к своему народу. И каждый раз именно верхушка отвергала истину и отказывалась слушать Аллаха. Часть народа присоединялась к пророку. Тогда Аллах отделял идущую путем праведности общину, которая следовала за пророком, от заблуждающихся и наказывал последних.
Пророки звали людей не к какому-то порядку, а к источнику бытия и к истине, которая в нем глубоко укоренена. Эта истина все та же, которая заложена глубоко в природе человека (Кутб).
История Нуха (мир ему!) подробно изложена в суре 11:25-49. Здесь же кратко обрисована история некоторых пророков от Нуха до Мусы (мир им!), чтобы дать поучение современникам Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует!). Когда Нух (мир ему!) обличал злобность своего народа, его объявили сумасшедшим и высмеяли, ибо он говорил о великом грядущем дне отмщения. Кара Аллаха не замедлила — великий потоп, в котором погиб его неверный народ; сам же он и те, кто веровал и вошел с ним в ковчег, были спасены (Йусуф ‘Али).
Истории, подобные рассказу о Нухе (мир ему!), есть в литературе греков, египтян, индусов и китайцев. Древнейшие сказания народов Бирмы, Малайи, Австралии, Новой Гвинеи и разных частей Европы и Америки содержат подобный материал (Маудуди).
Эта история служит иллюстрацией к тому, что было сказано в аятах 57 и 58. Арабам она была известна, и имя Нуха (мир ему!) не было для них новым (Сиддики). [↩] - Религия Аллаха есть закон жизни. Она основана на том, что вся власть и авторитет в жизни человека должны принадлежать только Аллаху. Это значит, что человек должен поклоняться Единственному Аллаху и что для него нет иного бога (Кутб).
Поэтому избегайте многобожия в любой форме (Дарйабади).
Этот и многие подобные аяты показывают, что народ Нуха (мир ему!) знал о существовании Аллаха, не отрицал Его и не отказывался Его почитать. Но Ему придавали сотоварищей. Это основное зло привело ко многим другим непотребствам. Так появилась каста людей, которая представляла эти ложные божества. Постепенно она захватила всю религиозную, политическую и экономическую власть и создала искусственные барьеры между высшими и низшими в обществе. Из-за этого везде царили хаос, угнетение и разврат, и человечество достигло низшей точки падения. Нух (мир ему!) должен был устранить этот непорядок (Маудуди). [↩] - Это относится либо ко Дню воскресения, либо к потопу (Асад). [↩]