И обитатели рая воззовут к обитателям ада: «Мы убедились, что обещания нашего Господа истинны1 Убедились ли вы, что истинно то, что Он обещал вам?» 2 Они ответят: «Да!»3 И возгласит глашатай среди них: «Проклятие Аллаха на делающих беззаконие!4
- То, что искренняя вера и добрые дела ведут в рай (Дарйабади). [↩]
- То, что неверие и вероломство ведут в ад (Дарйабади).
Верующие в своей земной жизни верили тому, что Аллах выполнит Свое обещание. Поэтому в этом вопросе заключена горькая ирония (Кутб). [↩] - Обитатели ада могут ответить только кратким «да» — в таком жалком состоянии они находятся. Но их голос перекрывается голосом глашатая, который объясняет их состояние: они прокляты, то есть не имеют милости и милосердия от Аллаха. Это самая большая утрата, которую может потерпеть человеческая душа (Йусуф ‘Али). [↩]
- Значение слова «залмун» точно определено в следующем аяте. Оно обозначает то же, что «кафирун». Имеются в виду те, кто совращает других с путей Аллаха, сознательно следует неверным путем и отвергает будущую жизнь (Кутб). [↩]