Потом я приду к ним спереди и сзади1 справа и слева2 и большинства их Ты не найдешь благодарными».
- Досл. : «между их рук и сзади». Ср. также суру 2:256 («Он знает, что пред ними и позади их»). Следующее выражение «с правой стороны и с левой стороны» означает «со всех сторон и всеми средствами» (Асад). Муджахид рассказал: «Спереди и справа» значит «оттуда, откуда они могут его видеть». А «сзади и слева» — значит «оттуда, откуда они не могут его видеть» (Ибн Касир). [↩]
- Зло наступает со всех сторон. Оно использует любую слабость, и порой даже наши добрые свойства используются для того, чтобы заманить нас в ловушку зла. У человека есть все основания, чтобы быть благодарным Аллаху за Его любовную заботу, но, тем не менее, он часто забывает благодарить и делает прямо противоположное тому, что должен был бы делать (Йусуф ‘Али).
Это образное изображение того, что происходит в разуме и душе человека. Иблис просит своего Господа об отсрочке до Дня воскресения и при этом он знает, что его замысел может осуществиться только с согласия Аллаха. Аллах дает ему отсрочку, после чего Иблис с нескрываемой злобой говорит о своем намерении совратить Адама и его потомков с верного пути, как только они вступят на него. Этот путь нельзя воспринимать только чувственно: это путь веры и послушания, который ведет к милости Аллаха (Кутб).
Отсрочка, данная Аллахом, связана не только с определенным временем, но и с возможностью для шайтана осуществить свой замысел. Он бросает вызов Аллаху, чтобы Он дал ему возможность воспользоваться слабостью людей и доказать, будто человек не в состоянии быть наместником Аллаха на земле. Как Аллах отвечает на эту просьбу, подробно сказано в суре 17:61- 65. Так, Он позволяет шайтану делать все, чтобы совратить Адама и его потомков с верного пути, всячески обманывать их, но с одним условием: «Над Моими праведными рабами ты власти иметь не будешь». Это значит: «Ты можешь пытаться вводить их в заблуждение, пробуждать в них ложные чаяния, выдавать злое за доброе, соблазнами и пустыми надеждами совращать на зло. Но у тебя не будет власти принуждать их или не допускать на путь праведности, если они захотят им следовать». Это же сказано в суре 19:22, где в День воскресения шайтан говорит: «Я не могу заставить вас следовать мне. Я лишь зову вас на свой путь, поэтому обвиняйте не меня, а себя» (Маудуди). [↩]