И Мы перевели сынов Исраила через море1 и пришли они к народу2 который чтил идолов3 Они сказали: «О Муса! Сделай нам бога, как у них 4 Он ответил: «Поистине, вы народ невежественный5
- При их выходе из Египта на пути в Синай (Дарйабади). [↩]
- Во время пути (Дарйабади). [↩]
- О каком народе идет речь? Это было на Синайском полуострове. Возможны два предположения: 1) Амаликитяне Синая были в постоянном состоянии войны с иудеями. Они, вероятно, были многобожниками, но мы очень мало знаем об их религии. 2) Из египетской истории нам известно, что Египет с незапамятных времен имел медные рудники на Синае. Может быть, там жили египетские переселенцы. Как и во всех поселках горняков, там собирались представители самых низших слоев населения. Когда копь закрывали, поселок или что от него оставалось приходил в запустение. Будучи отрезанными от всякой цивилизации, в религиозной жизни они, вероятно, еще более дичали, не имея благодатного влияния, которое оказывает развитой народ даже на идолопоклонство. Вероятно, Апис, священный бык Мемфиса, потерял для этих людей всякое аллегорическое значение, и от их религии остались только грубые суеверные обряды. В тексте сказано о «нескольких богах, которые у них были», что означает: у них был только осколок полной религии. Это была ловушка на пути иудеев, многие из которых на протяжении поколений египетского рабства погрузились в невежество и суеверие (Йусуф ‘Али).
Идолами были, скорее всего, изображения быков, которые побудили сынов Исраила создать золотого тельца. В остальном же, любой читатель Библии узнает об огромном количестве форм идолопоклонства, с которыми иудеи соприкасались. При этом шла речь не просто о внешних контактах. Идолопоклонство и связанное с ним вырождение, как кажется, всегда оказывало притягательную силу на какую-то черту характера этого народа (Дарйабади). [↩] - Египетское рабство, вероятно, оставило глубокий отпечаток на их культуре. Это видно, в частности, из призыва в книге Иисуса Навина: «Итак, бойтесь Господа и поклоняйтесь Ему в чистоте и искренности; отвергните богов, которым служили отцы ваши за рекою и в Египте, и поклоняйтесь Господу. Если же не угодно вам поклоняться Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу» (В. З., книга Иисуса Навина 24, 14-15) (Маудуди).
Еще одна историческая сценка: едва сыны Исраила перебрались через море, когда пророк во имя Единственного Аллаха спас их от руки тирана Фир’ауна, они обнаружили языческий народ, занимавшийся своими идолами, — и вот они уже требуют от Мусы (мир ему!), от посланника Господа миров, чтобы он дал им богов, дабы они снова могли служить им! (Кутб) [↩] - Только по невежеству и глупости можно избрать путь от Единственного Бога к многобожию. Знание и разум всегда без исключения ведут к познанию Единого Бога. Это бытие со всеми его законами свидетельствует о присутствии творца и управителя (Кутб). [↩]