Поистине, те1 которые препираются о знамениях Аллаха без власти, которая пришла к ним2 в их грудях только превознесение3 — они не достигнут его4 ; ищи же защиты у Аллаха5 — поистине, Он — слышащий, видящий!
- Без какой-либо уважительной причины (Дарйабади). [↩]
- Ссорящиеся люди руководствуются только желанием представить себя самих в выгодном свете. Их желание, в конце концов, никуда не ведет, и потому другие должны сторониться этого (Йусуф ‘Али).
Ничего, кроме стремления к власти (Дарйабади). [↩] - Такой человек забывает о своих слабостях и о своей незначительности по сравнению с Творцом. Он не довольствуется тем, что является одним из многочисленного множества живых существ и созданий Аллаха, и что он берет свою силу не от себя, а от Аллаха. Он разрушает связь с источником своей жизненной силы, с Аллахом, и становится дерзким и высокомерным (Кутб).
Настоящая причина их бессмысленного сопротивления и их иррациональной и закостенелой аргументации заключается не в том, что они не понимают истину, которая содержится в Послании Аллаха, а в том, что у них создалось ложное представление о себе самих, и что они не желают подчиниться человеку, чьи амбиции на власть они считают неоправданными (Маудуди). [↩] - Это относится к самообману, который приводит многих агностиков к ошибочному выводу о том, что человек независим от Аллаха, и потому нет оснований предполагать, что он отвечает перед высшей силой. Ср. в связи с этим суру 96:6-7 и аят 35, а также соответствующие примечания (Асад). [↩]
- Против их козней. Это, прежде всего, обращение к посланнику (Дарйабади).
Как в свое время Муса (мир ему!) смог преодолеть свой страх, призывая на помощь Аллаха и найдя у Него убежище от угроз Фир’ауна, так и ты можешь найти убежище у Аллаха и без страха возносить Его Слово (Маудуди). [↩]