Несомненно, что то, к чему вы призываете1 меня, не достойно (поклонения) ни в здешней жизни, ни в будущей2 что наше обращение — к Аллаху, что чрезмерствующие — они обитатели огня!3
- Верующий не ограничивается своим внутренним видением и убеждением. Он может представить множество аргументов. Из них здесь упомянуты три: 1. ничто, кроме Аллаха, не достойно поклонения, ни в земной, ни в будущей жизни; 2. мы возвратимся к Аллаху, единственной реальности; 3. поклонение ложному неизбежно ведет к наказанию за ложь, если благодаря милосердию Аллаха мы искренне не обратимся (Йусуф ‘Али). [↩]
- Это предложение может иметь несколько различных значений: 1. они ни в будущей, ни в земной жизни не могут претендовать на то, чтобы люди преклонялись им как божествам; 2. люди сами сделали их божествами без какой-либо обоснованной причины, сами они никогда и не думали притязать на это и не намерены делать этого в будущей жизни; 3. бессмысленно взывать к ним в земной или в будущей жизни, ибо они совершенно беспомощны (Маудуди). [↩]
- Грешник — тот, кто поклоняется другим существам, кроме Аллаха, кто сам возвышает себя до Аллаха или бунтует против Аллаха, считая себя независимым от Него. Этим он чинит несправедливость себе и другим созданиям. Такой человек преступает границы разума и справедливости (Маудуди). [↩]