О люди, ведь обещание Аллаха — истина1 пусть же тебя не обольщает ближайшая жизнь2 пусть не обльщает тебя обольститель об Аллахе!3
- Призыв к людям в аяте 8 относился к прошлому и настоящему. В этом аяте он относится к будущему. Своим происхождением мы обязаны Аллаху; мы живем, движемся и существуем лишь благодаря Аллаху; но мы не должны забывать, что наступит и будущее, когда мы должны будем держать ответ перед Аллахом. Милость Аллаха сулит нам блаженный сад; Его справедливость сулит нам огонь мучений. Оба обещания, воистину, исполнятся. Какую же сторону мы займем? (Йусуф ‘Али). Нет сомнений в том, что Его обещание исполнится. Истина не беспредметна и не бессмысленна. Вскоре она непременно осуществится. Мы должны оградить себя от иллюзий здешнего бытия и от воздействий сил зла, не позволяя из этой перспективы никому ошибочно управлять нами (Кутб). [↩]
- Ср. также суру 31: 33 и соответствующие примечания к тексту. Обман зла принимает две формы: 1. Обольстительные искушения этого мира могут заставить нас забыть о будущей жизни. 2. Сам искуситель-враг может настолько ослепить нас, что мы вместе с ним будем считать зло — добром. Сумеем ли мы проявить бдительность? (Йусуф ‘Али)
Ввести в заблуждение, что земная жизнь — самоцель, что нет никакой будущей жизни, в которой нам придется отвечать (Маудуди). [↩] - Ср. также примечания к сурам 14: 22 и 15:17 (Асад).
Блеск существования не должен вводить вас в заблуждение относительно предстоящей нам вскоре судьбе. Шайтан, постоянный враг, непрерывно подстерегает вас, чтобы искусным обманом отвратить ваше внимание от обещания Аллаха. Вы должны его остерегаться. Истинной целью Корана является стремление держать людей постоянно наготове. Берегитесь обмана и постоянных козней шайтана. Будьте бдительными, не попадаясь на удочку дешевых уловок. Проявляйте постоянную осторожность, неустанно борясь против врага (Кутб).
«Обмануться по отношению к Аллаху» означает следующее: 1. Навести людей на мысль о том, что Аллаха не существует. 2. Ввести кого-либо в заблуждение, что Аллах, сотворив мир, ушел на покой и практически не участвует в делах Вселенной. 3. Убедить людей, что Аллах действительно управляет миром, но при этом ничего не предпринимает для того, чтобы направить людей, так что посланничество и Откровение, по сути, — обман. 4. Внушить людям ошибочное представление, что Аллах — Милостивый и Милосердный — простит им все их грехи, и что, кроме того, к некоторым из Своих рабов он испытывает особое предпочтение, и что они в любом случае станут Его посланниками (Маудуди). [↩]