Сады рая1 в которые они войдут, украсившись там браслетами2 из золота и жемчугом; одеяние их там — шелк3
- «Сады» обозначают их окружение: все, что вы видите вокруг себя, служит вам утехой, покоем и довольством, позволяя ощутить красоту и почести. Одежда и украшения обозначают их внешнее состояние: и здесь присутствует ощущение красоты, чести, утешения, мира и удовлетворения. Затем описывается самое существенное: их внутреннее состояние, отмеченное такими же чувствами, что подчеркивают слова хвалы (Йусуф ‘Али).
Большинство комментаторов относят это ко всем трем группам, упомянутым в предыдущем аяте. Такое понимание поддерживается контекстом Кораном, т. к. несколько дальше о тех, кто противопоставлен наследникам Писания, говорится: «Для тех, кто отвергает истину, — огонь геенны». Это показывает, что рай открыт всем, кто веровал в Послание (Маудуди). [↩] - Ср. суру 22: 23, а также соответствующие примечания к тексту (Йусуф ‘Али). [↩]
- Ср. суру 18: 31 и соответствующие примечания к тексту (Асад). [↩]