И клялись они (лицемеры)1 Аллахом, — сильнейшей из их клятв, — что, если ты2 прикажешь им3 они непременно выступят. Скажи: «Не клянитесь!4 Повиновение определенное!5 Аллах сведущ в том, что вы делаете!»6
- Лицемеры (Дарйабади). [↩]
- Обращение к посланнику (Дарйабади). [↩]
- Вступить в борьбу (Аль-Джалалайн).
Некоторые люди, как в нашем случае лицемеры Медины, дают посланнику чрезмерные обещания, что они сделают все, что от них будут требовать, даже если от них потребуют покинуть свой дом и очаг. Они готовы поклясться самой сильной клятвой, которая для них ничего не значит. Здесь от них требуется умерить свои клятвы и спокойно выполнить хотя бы те малые обязательства, которые требуются от них в повседневной жизни. Пустые слова не имеют никакого значения. Аллах воздает нам по нашим делам и знает все, что делается явно или тайно (Йусуф ‘Али).
Здесь намек на поверхностный, самообольщающий энтузиазм участников, которые занимаются чем-то без желания, а также на их кажущуюся готовность к самопожертвованию, что противоречит их очевидным колебаниям в принятии послания Корана в своем повседневном поведении (Асад). [↩] - Не клянитесь ложными клятвами (Дарйабади). [↩]
- Аллах хорошо знает их послушание. Это саркастическое примечание (Дарйабади). Ваши обещания — ложь, и нет в вас ни капли верности (Аль-Куртуби). [↩]
- Возможно, вы можете обмануть людей, но не Аллаха, Который знает все скрытое и явное, даже что касается ваших самых тайных внутренних намерений и побуждений (Маудуди). [↩]