А если бы у них была истина1 то они пришли бы к нему (посланнику) с покорностью2
- Лицемеры всегда хотят обращаться только к тому судье, который вынесет приговор в их пользу. Когда их дело было ясно и право было на их стороне, они с готовностью обращались к посланнику, зная, что он справедлив и что признает их правоту даже против своих собственных сторонников (Маудуди).
Когда они творили несправедливость, тогда беспристрастный судья был им не по вкусу. Тогда они обращались к тому, кто, вопреки всему, вынесет приговор в их пользу. Этот бесстыдный эгоизм не ограничивается только лицемерами из Медины; такие примеры были во все времена, и мы должны запрещать такое поведение (Йусуф ‘Али). [↩] - Они сопротивлялись вынесению приговора, если знали, что право на стороне другого. Однако, если они были уверены в своей правоте, тогда не сопротивлялись (Сафват ат-Тафасир).
Удовлетворение решением Аллаха и Его посланника — доказательство истинной веры (Аль- Куртуби).
Тот, кто готов принять ту часть закона Аллаха, которая сулит ему пользу, но отрицает все, что противоречит его собственным интересам, а вместо этого соблюдает другие законы, является не верующим, а лицемером, потому что он в действительности не верит в Аллаха и Его посланника и остается в своем заблуждении (Маудуди). [↩]