Поистине, те, которые любят, чтобы разглашалась мерзость1 о тех, которые уверовали, им — мучительное наказание в ближней жизни и в последней2 Ведь Аллах знает, а вы не наете!3
- Слово «фахиша» в этом тексте обозначает не позорное дело, а распространение скандальных подробностей, что является распространенным социальным злом (Дарйабади).
Понятие «фахиша» обозначает все морально отвергаемое или мерзкое, поэтому и «аморальное поведение» в самом широком смысле. В связи с вышеупомянутым это означает недоказанные обвинения об аморальном поведении, другими словами — клевету (Асад). [↩] - Наказание, упомянутое в аяте 4 этой суры (Асад).
Зло стремится увлечь простых людей, которые сами не имеют никаких помыслов, но поскольку не размышляют, то они шаг за шагом вовлекаются в грех. Может быть, люди все это не могут видеть, но зато Аллах все видит. Поэтому человек должен быть осторожным и избегать уловок зла, от которых его может спасти только милость Аллаха (Йусуф ‘Али).
Настоящее кораническое предупреждение о клевете и о том, что мы не должны выискивать ошибки у других, находит ясный отклик в многочисленных заявлениях посланника: «Берегитесь любого подозрения, так как любое подозрение исключительно обманчиво, не следите за другими и не обсуждайте чужие недостатки и ошибки». Или: «Ни один верующий не покрывает наготу (т. е. ошибки и недостатки) другого верующего без того чтобы Аллах в День повторного его рождения не покрыл его собственную наготу». Сравни суру 49:12 (Асад). [↩] - Кто лучше знает положение (чувства и мысли) человеческого существа, чем Тот, Который его и создал? И кто может лучше управлять человечеством, чем Тот, Кто создал его из ничего? И кто видит явное и скрытое, и от кого ничего не утаится — кроме Всезнающего и Всеслышащего? (Аль- Куртуби). [↩]