Разве они не поразмыслили1 об этой речи (Коране), или пришло к ним то, что не приходило к их праотцам?2
- «Каул» — речь (Прим. перев. ).
Под «речью» подразумевается Коран. Ему было присвоено это имя, поскольку он является обращением и призывом к людям (Аль-Куртуби).
Чтобы уразуметь его чудесные заповеди и через них уверовать в содержащуюся в нем истину (Сафват ат-Тафасир).
Является ли их небрежность истинной причиной отвержения Корана? (Дарйабади).
Может быть, они просто претворяются, говоря, что не в состоянии понять Коран? Но он не является чем-то немыслимым или непонятным. Темы, которые в нем затрагиваются, не выходят за рамки человеческого понимания. Факт остается фактом: все они прекрасно понимают, но отрицают это, не желают следовать ему (Маудуди). [↩] - Если поразмыслить над этим, станет понятно, что Послание Аллаха человечеству старо настолько, насколько старо человечество. Оно ниспослано на все времена. Оно никогда не устаревает и не обновляется (Йусуф ‘Али).
Неужели им совершенно чуждо Откровение Аллаха? (Дарйабади)
Открывает ли Коран для них что-то новое, о чем они раньше никогда не слыхали? Этого не может быть! Аллах и раньше посылал своих посланников к народам Аравии и в соседние страны, этих посланников они хорошо знали, особенно Ибрахима, Исмаила, Худа, Салиха и Шу’айба (мир им!) (Маудуди). [↩]