И скажи: «Господи, дай мне пристанище1 благословенное, Ты — наилучший из тех, кто дает пристанище!»2
- Т. е., чтобы остаться целым и спастись (Аль-Куртуби).
Эта вторая молитва была внушена Нуху (мир ему!), когда вода убавилась и пришло время возвращения на сушу (Йусуф ‘Али).
Это значит: в благословенном состоянии или в благословенном месте. Понятие включает в себя оба значения (Асад). [↩] - Дословно: «самые лучшие из тех, которые обеспечили (людям) высадку на сушу», т. е. к истинной цели. В этой молитве, которая была внушена Нуху (мир ему!) и — в широком смысле — всем верующим, история о ковчеге приобретает символическое значение: она превращается в притчу о человеческой душе, которая жаждет божественного вдохновения. И лишь она одна может указать человеку путь к спасению и к достижению истинной цели, как в духовной сфере, так и в земной жизни (Асад).
«Высадка на сушу» означает здесь не только, что люди сошли на берег, но включает в себя значение «гостеприимства», т. е. люди стали гостями Аллаха (Маудуди).
В этом и в последнем аяте Аллах учит Своих рабов, что следует говорить при посадке и высадке из транспортного средства и при входе в дома. По преданию ‘Али, входя в мечеть, говорил: «Господь мой, благослови мой вход, ведь Ты — Тот, Кто дает наилучший вход» (Аль-Куртуби). [↩]