Они требуют от тебя низвести наказание1. Но Аллах никогда не нарушит Своего обещания2 Поистине, один день3 у твоего Господа, как тысяча лет по твоему счету!4
- Это относится к часто повторяемому вызову со стороны неверных: «Если ты истинный пророк, почему не приходит наказание, которым ты нам грозишь, ведь мы отвергаем твое притязание на роль посланника Аллаха» (Маудуди).
Вместо того, чтобы вразумиться уничтожением оспаривателей истины в прежние времена, принять веру и устрашиться наказания, они стремятся ускорить то, что Аллах старается отдалить (Кутб).
Ср. также суры 6:57; 8:32 и 13:6 и примечания (Асад). [↩] - Обещания совершить Суд, наказать Своих врагов и возвысить Своих друзей (Ибн Касир).
Обещание будет выполнено в свое время. Их вызов лишен всякого смысла, потому что наказание последует не раньше и не позже срока (Дарйабади).
Когда Аллах дает людям срок, они тем самым получают прекрасную возможность для обращения и исправления. Он не будет ограничивать Своих обещаний. С другой стороны, он обещал привлечь к ответу каждого за его поступки, а это связано со справедливостью и наказанием за прегрешения. И это обещание будет выполнено. Неразумно пытаться ускорить наказание. Время ничего для Него не значит. Мы отмеряем время для наших суетных, относительных замыслов. А Его существование абсолютно и не зависит от времени или пространства. То, что для нас тысяча лет, для Него, может быть, всего лишь день или минута (Йусуф ‘Али). [↩] - День Суда из-за суровости наказания кажется, как тысяча лет (Аль-Джалалайн). [↩]
- Ср. псалом 89, 5 и Второе послание Петра 3, 8 (Дарйабади). Ср. суру 70:4 (Асад).
Воля Аллаха не совершается по вашему летосчислению или вашему календарю. И следствия ваших злых поступков не обязательно согласуются с ними. Поэтому неразумно доказывать, будто угроза наказания лишена смысла только потому, что прошло десятилетие или целый век после того, как тот или иной народ впал в нечестие (Маудуди). [↩]