И всем Мы даровали Наше милосердие1 и даровали им славу возвышенной праведности2
- Как материальные, так и духовные дары (Дарйабади).
Ибрахиму, Исхаку, Йакубу (мир им!) и их потомкам. Милосердие становится красной нитью этой суры. Оно даруется Ибрахиму взамен семьи и родины, которую он покинул (Кутб). [↩] - Ибрахим, его сын Исхак и внук Йакуб (мир им!), а также их потомки, на протяжении поколений хранили Истину и заслуженно удостоились похвалы от людей. Ибрахим молился о том, чтобы его устами Истины помянули последующие поколения, ср. суру 26:84. Обычная похвала ничего не значит: она может идти от лести или быть вынужденной. Только Похвала устами Истины есть истинная похвала (Йусуф ‘Али).
Досл. : «возвышенного языка Истины» или «правдивости». «Писан» («язык», «речь») здесь употребляется для обозначения того, о чем говорится. Другое толкование, поддерживаемое многими, такое: «даровали им высокое звание для Истины» (Асад).
Это должно утешить переселенцев, которые вынуждены покинуть родину. Здесь им сообщают, что они получили благословение и добрую славу, как когда-то и пророк Ибрахим после своего выселения (Маудуди). [↩]