Но они остались между собой несогласными1 Поэтому горе тем, кто не верует перед лицом2 великого Дня.
- Разные группы иудеев, христиан и многобожников (Дарйабади). Ни чудесное рождение Йахйи (мир ему!), ни Исы (мир ему!) не сделало ни одного из них «сыном Бога». Оба рождения были чудесами Аллаха, и вместе упоминаются в Евангелии от Луки. Совершенно нелогично одного называть «рабом Бога», а другого — «сыном Бога» (Маудуди). Одни полностью отвергают Ису (мир ему!), как иудеи, а другие обожествляют его, как христиане (Асад). На одном из трех известных соборов, на который император Константин позвал ок. 2170 епископов, проявились разногласия. Они разделились на небольшие группы, каждая из которых утверждала свое. Самая крупная насчитывала 308 человек, которые настояли на своем мнении. Император присоединился к ним и изгнал их противников (Ибн Касир). [↩]
- «Машхад» переводится как «приговор», но имеет разные значения: 1) время или место представления доказательств, напр. перед судом; 2) время или место вызова людей, напр. на заседания суда; 3) повод для вызова, напр. для сбора доказательств. Это чрезвычайно образное выражение для обозначения Судного Дня (Йусуф ‘Али).
Когда люди и джинны предстанут перед лицом Могущественного, Которому многобожники приписывают причастных (Кутб). [↩]