относительно которой они между собой разногласны1
- На вопрос, который во все времена больше всего занимал людей, а именно, есть ли жизнь после смерти, в разные времена отвечали по-разному. Конечно, невозможно привести все различные мнения на этот счет, однако самые важные мысли ясны, и нужно их показать, чтобы лучше разъяснить отношение Корана к этой проблеме. Некоторые люди — вероятно, меньшинство, — как кажется, убеждены в том, что смерть тела равнозначна полному и неотвратимому уничтожению, и поэтому любые разговоры о потустороннем мире — всего лишь стремление выдать желаемое за действительное. Другие считают, что после смерти человеческая «жизненная сущность» возвращается к своему якобы бессмертному источнику, предполагаемой «всемирной душе», и совершенно с ней сливается. Третьи верят в последовательное переселение каждой души в момент смерти в другое тело, человека или животного, но без сохранения индивидуального сознания. А иные считают, что после смерти продолжает жить только душа, но не человеческая личность как целое, и именно только в духовной, бестелесной форме. И, наконец, есть те, которые верят в сохранение личности и сознания человека и считают смерть и воскресение ступенями положительного акта нового творения всей человеческой личности, в какой бы форме это ни происходило: таково понимание Кораном будущей жизни (Асад). [↩]