Если бы Аллах взыскивал с людей за то, что они приобрели1 Он не оставил бы на ее поверхности ни единого живого существа2 но Он отсрочивает им до некоего названного срока3 А когда наступит их срок… Аллах ведь видит Своих рабов!4
- Ср. суру 16: 61. Если бы учитывались лишь наши заслуги, то для нас не было бы спасения. Нас спасает милость Аллаха, она помогает нам сделать нашу жизнь лучше, пока мы не достигнем цели нашего бытия (Йусуф ‘Али). [↩]
- Единственное живое существо»: это может относиться к человеку, существу, которому дарованы столь большие возможности и способности, и которое, тем не менее, обладает столькими слабостями. Но это может обозначать буквально и все живые существа, ибо жизнь на нашей планете дана ради бытия; в состоянии чистоты живое существо выступает наместником Аллаха (Йусуф ‘Али). [↩]
- «До определенного Им Часа» или «до Часа, ведомого Ему Одному», то есть до конца нашей земной жизни (Асад). [↩]
- Он не упускает из виду ни одно из Своих созданий, Он поступает с ними согласно Своим закономерностям терпения, милосердия и справедливости. Ср. также примечание 133. Отсрочка не означает, что кому-нибудь удастся ускользнуть от Его ока. Он воздает каждому по его делам, поступая по справедливости, смягчаемой Его милосердием (Йусуф ‘Али).
Все в мире имеет свою причину, и ничто в жизни не лишено смысла. Все сотворенное подчиняется точным закономерностям, прочным и неизменным. Коран ясно определяет эту истину и учит ей людей, чтобы они не рассматривали отдельные события обособленно от общего целого. Он направляет представление людей на закономерность и целесообразность всего бытия, напоминая им об их ответственности перед творением. Он подкрепляет свои серьезные и истинные аргументы примерами прежних народов, примерами, которые доказывают нерушимость и неизменность универсальных закономерностей, возвышающих человеческий род, поднимая его над животным миром, живущим лишь по инстинктам и руководствующимся лишь мимолетными наслаждениями. Коран рисует картину уничтожения и наказания прежних народов, обладавших большей мощью и создавших большую культуру. Но ни их мощь, ни культура не спасли от наказания. Этой картиной Коран направляет чувства людей на совокупное могущество Аллаха, который охватывает все, и у которого никто не может его отнять (Кутб). [↩]