(счастливы те), которые охраняют доверенное им на хранение и соблюдают договоры1
- Опека или попечительство (управление чужим имуществом по поручению доверителя) может быть официальным или имплицитным (подразумеваемым). Официальное попечительство имеет место, если один человек доверяет свое имущество другому или переуступает ему обязанности, которые этот второй человек должен выполнить немедленно или позже, например, в случае смерти первого. Имплицитное попечительство происходит вследствие власти, положения или случая, т. е. вождь получает свою власть как попечительство от Аллаха на пользу своему народу. Официальные и имплицитные договоры и соглашения подробно поясняются в комментариях к суре 5:1. Договоры налагают обязательства; здесь официальные и имплицитные попечительства и договоры охватывают всю сферу обязательств (Йусуф ‘Али).
Это относится к договорам и соглашениям как между отдельными людьми, так и между народами, а также к завету с Аллахом, составляющую часть человеческой природы (ср. суру 7: 172-173) (Кутб).
Те, кто выполняет все свои обязательства, будь они финансового или другого характера (Дарйабади).
Согласно одному хадису, посланник сказал: «Существуют четыре характерные черты. Если все они проявляются у одного человека — значит он, несомненно, лицемер. Если кто-либо обладает одной из этих черт, то он тоже лицемер до тех пор, пока не избавится от этого: 1. если человеку что-то доверено, а он злоупотребляет доверием; 2. когда он лжет в речах своих; 3. когда он дает обещание и не выполняет его; 4. когда он преступает границы дозволенного в споре (Маудуди).
12 В аяте 2 указывается на дух покорности и смиренности в молитве. Здесь нам говорится, сколь необходима привычка регулярных молитв для нашего духовного развития, так как молитва приближает нас к Аллаху и подытоживает характерные черты, упомянутые в аятах 2-8 (Йусуф ‘Али).
Тот, кто тщательно, добросовестно и регулярно совершает молитвы в предписанное время и соблюдает все необходимые для молитвы условия, например, время, чистота, концентрация, покорность и т. д. Верующие должны не просто машинально повторять текст молитвы, а понимать, что они читают, и осознавать, что должны обращаться к своему Господу как смиренные рабы (Маудуди). [↩]