Каждой общине1 Мы предписали священный обряд 2 чтобы она ему следовала. Так не вступай с ними3 об этом в спор4, но зови их к твоему Господу5 Ибо ты, поистине, на прямом пути6
- Это значит: общине каждого пророка (Маудуди). [↩]
- «Мансак» значит: законы, религиозные обязанности и путь (Сафват ат-Тафасир).
Обряды и церемонии могут показаться несущественными — в противоположность «более важным делам закона» и высшим потребностям духовной природы человека. Но они необходимы для общественной и религиозной организации, и их действие на отдельных людей нельзя недооценить. Поскольку они являются видимыми внешними символами, они вызывают самые жаркие споры. Такие споры следует отвергать. Это не значит, что к обрядам и церемониям надо относиться без серьезности. В исламе они основаны на высших социальных и религиозных потребностях человека, и, если мы убеждены в том, что находимся на пути праведности, мы должны были бы призвать всех присоединиться к нам, не вступая по этому вопросу в споры (Йусуф ‘Али).
Для каждой общины («умма») есть предначертанный путь и собственный способ жизни и мышления, действий и веры, подчиненный законам Аллаха, по которым Он управляет природой и нравом разных людей. Эти законы твердые и постоянные. Община, которая отвечает на призыв к руководству на пути спасения — это принявшая руководство община, которую по Его законам ведут к добру и повиновению. А община, которая затворяется от этого, находится на неверном пути (Кутб).
«Мансак» значит «вид поклонения» или «обряды поклонения». Ср. также суру 5:48 и примечания (Асад). [↩] - С задиристыми идолопоклонниками (Дарйабади). [↩]
- Не позволяй вмешиваться в законы, предписанные твоей общине (Куртуби).
Дискуссия, возможно, полезна для людей, сердца которых готовы следовать руководству на пути спасения, которые ищут знаний и действительно хотят доказательств. Но она бессмысленна с людьми, сердца которых упорствуют в заблуждении и упрямо не обращают внимания на многочисленные доказательства (Кутб).
Это значит: не дай втянуть тебя в бессмысленные дебаты (Асад).
Ты, как и прежние пророки, передал им образ жизни, поэтому у людей нет права спорить о переданном тобой законе (Маудуди). [↩] - К исповеданию Единства Аллаха (Куртуби).
Возвещая им непрестанно истинную религию (Дарйабади). [↩] - См. выше сноску 252. Это подтверждается здесь (Маудуди). [↩]