Разве ты не видишь, что Аллах подчинил вам (все), что есть на земле1 и корабли, плавающие под парусами по морю по Его велению? 2 Он удерживает дождь3 чтобы он не падал на землю, разве только с Его изволения4 Поистине, Аллах очень добр, милостив к людям!5
- Аллах все на земле поставил на службу человеку, который есть Его наместник. Тем более позорно для него преклоняться перед ложными богами (Дарйабади).
Он позволил вам от всего получать для себя пользу (Асад).
Это констатация факта в форме вопроса, который значит следующее: «Разве не знаешь ты, разумный человек, что именно Аллаху ты обязан за все эти милости?» (Сафват ат-Тафасир).
Это третья милость: все поставить на службу человеку — камни, минералы, огонь и скот (Сафват аль-Байан).
Постепенно человек открывает виды энергии и богатства, которые Аллах заложил в землю. И каждый раз, когда ему требуется новая энергия, он осваивает новые сокровища. Едва он выскажет свои опасения, что они могут истощиться, как ему открываются другие (Кутб). [↩] - По заповеди Аллаха человеку были подчинены суша и море, чтобы он мог свободно строить свою жизнь на земле (Йусуф ‘Али).
Четвертой милостью считается факт, что Он может управлять судами, а они не тонут и тем более не останавливаются (Сафват аль-Байан).
Какие силы и какие богатства на земле Аллах предоставил в распоряжение человеку, а он равнодушен по отношению к Его действиям и Его благодеяниям! Аллах подчинил человеку все, что есть на земле, потому что Он дал законы, которые человек может понять и использовать. И знание человека об этих законах, и их использование принадлежат к дарам Аллаха (Кутб). [↩] - Досл. : „Он удерживает небо… » (Прим. перев. ).
Пятое доказательство Его всемогущества в том, чтобы не допускать падения неба на землю (Сафват аль-Байан).
«Небо» обозначает созвездия и планеты, которые по угодным Аллаху законам движения космических тел удерживаются на своих орбитах (Асад).
«Сама» значит: 1) нечто высокое; 2) крыша или потолок; 3) небо, небесный свод; 4) облака или дождь. Я здесь вижу последнее значение, хотя многие толкователи понимали скорее «небо». Если имеется в виду «дождь», то мы получаем полную картину трех стихий, в которых живет человек: земля, воздух и море. Дождь олицетворяет также милость и милосердие Аллаха (Йусуф ‘Али). [↩] - Установив законы, по которым Он все заставляет действовать. Только в известный День законы
природы утратят свою силу, и действительными станут по мудрости Аллаха другие (Кутб). Судный Час проявит себя, как часто изображает Коран, в космической катастрофе (Асад). [↩] - Его любовное попечение о человеке безгранично (Дарйабади). Несмотря на их несправедливость (Ибн Касир).
Вы должны проявить благодарность по отношению к Его благодеяниям (Сафват ат-Тафасир). [↩]