Но посланник и те, которые уверовали с ним1 жертвуют своим достоянием и своей жизнью. Для них уготованы блага2 они и есть преуспевшие.
- Верующие дают прямо противоположный пример лицемерам и нерешительным, о которых сказано в предыдущих аятах. Они выполнили свой долг, который налагает на них их религия (Кутб). [↩]
- «Блага» и «успех» следует понимать и в физическом, и в высшем духовном смысле, как это явствует из следующего аята (Йусуф ‘Али).
«Блага» в этой и в будущей жизни. В этой жизни они приобретают честь и выгоду, а в будущей — награду и милость Аллаха (Кутб). [↩]