И когда вас приветствуют, то приветствуйте лучшим приветом или тем же самым1. Поистине, за любое деяние все будут отвечать перед Судом Аллаха!
- Требование борьбы во имя добра тесно связано с заповедью постоянно следить за кротостью и сердечностью в своем поведении. Ибо борьба — необходимое чрезвычайное положение, в то время как сердечность в повседневном обращении — нормальная потребность. Кроме того, мы вообще должны вести себя приветливо и вежливо, и на любезность и приветливость отвечать, по меньшей мере, тем же. Ведь все мы — творения Одного Аллаха, и в определенное Им время будем собраны у Него (Йусуф ‘Али).
Это требование, очевидно, относится к предложению мира со стороны людей, с которыми мусульмане находятся в состоянии войны, а также к отдельным людям, которые, хотя и принадлежат к противной стороне, тем не менее, имеют миролюбивые намерения. В соответствии с заповедью суры 8:61 «А если они склонятся к миру, то склонись и ты к нему», а также суры 2:193 «А если они удержатся, то нет вражды» верующие обязаны заключить мир с противником, стремящимся показать, что он желает мира. Точно так же им следует отнестись к отдельным людям из вражеского лагеря, не принимающим активного участия в сражениях (см. также аят 94) (Асад).
Ислам сделал приветствием слова «Да будет мир с вами!» или «Мир и милосердие Аллаха да будут с вами!» или же «Да будут над вами милость Аллаха и Его благословение!» Ответить на это приветствие лучшим приветствием — значит расширить его. Лишь последнее, третье приветствие расширить невозможно. Так, второе приветствие используется как ответ на первое приветствие, а третье — в качестве ответа на второе. На третье приветствие, поскольку нет возможности расширить его, отвечают таким же приветствием. Это было передано посланником.
Приветствие в данном случае — упоминаемое в аятах, содержащих призыв к борьбе — выглядит как дуновение ветерка и попытка расслабления, что, возможно, вновь указывает на главную основу ислама — на мир. Ведь ислам — религия мира. Мусульманин борется исключительно за то, чтобы на земле воцарился мир в полном смысле этого слова (Кутб). Мусульмане в данном случае предупреждаются, что по отношению к немусульманам, с которыми существуют напряженные отношения, обусловленные конфликтом, необходимо вести себя приветливо и обходительно (Сиддики). [↩]