Скажи: «Правду говорит Аллах! Следуйте же за религией Ибрахима, ханифа, — ведь он не был многобожником!»1
- Э то значит следующее: говори, о посланник, иудеям, что, с учетом старого закона и практики Ис- раила, они должны были следовать праотцу своему, Ибрахиму, и собственно источнику своей веры, ибо вера Ибрахима была не что иное, как Ислам. См. также 2:135 (Дарйабади).
Иудеи утверждали, что они являются наследниками Ибрахима. Но и здесь также Коран указывает на истину Ибрахима, которая была чиста и свободна от какого бы то ни было многобожия. Он дает об этом двойное подтверждение: с одной стороны, Ибрахим был ханифом (правоверным), а с другой — Ибрахим не был многобожником. Почему же тогда они — иудеи — многобожники? Хотя тема об изменении Киблы была тщательно рассмотрена в суре 2, аяте 142, из чего проистекает, что определение Каабы как Киблы — направления молитвы — соответствует первоначальному направлению молитвы Ибрахима и потому обладает преимуществом, в то время как обращение в сторону Иерусалима произошло с определенной целью и на определенное время. Следует сказать, что иудеи пытались натравить народ и посеять беспокойство и сомнение относительно ясной истины (Кутб). [↩]