И Господь ее принял ее хорошим приемом, и возрастил ее хорошим ростом, и поручил ее Закарийи1 Всякий раз, как За- карийа входил к ней в михраб2 он находил у нее пропитание. Он сказал: «О Марйам! Откуда тебе это?» Она сказала: «Это от Аллаха. » Поистине, Аллах дарует пропитание, кому пожелает, без счета!3
- Захария Нового Завета, о котором Господь говорит, как о безупречном человеке, лишенном недостатков: «Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных» (Евангелие от Луки 1, 5-7). Закарийа был дядей Марйам со стороны матери, то есть мужем сестры Анны (Дарйабади).
Аллах поручил ее Закарийи в качестве награды за преданность и верность жены Имрана для того, чтобы подготовить ее к родам, необычным для нее и окружающих: к рождению Исы. Она росла, осыпаемая дарами Аллаха, и даже Закарийа-пророк взирал на все эти благословения с изумлением… Все это было знамением о предстоящем чуде рождения Йахийи и Исы (Кутб). [↩] - Арабское слово «михраб» напоминает, собственно говоря, об уголке (месте) для молитвы, отведенном для имама в мечети, — но в данном случае это слово используется для обозначения покоев, подобных кельям, которые строятся на возвышенном месте рядом с монастырем или церквами. Они предназначаются для тех, кто желает уединиться для вознесения молитвы. В таком помещении Марйам оставалась для молитвы (Маудуди). [↩]
- Марйам росла под особой защитой Аллаха. Свою пищу, под которой необходимо подразумевать и материальную, и духовную, она получала от Аллаха, Который взрастил ее до самого цветущего возраста. В некоторых христианских апокрифах говорится о том, что она росла, как голубь, в храме до тех пор, пока ей не исполнилось двенадцать лет (Йусуф Али). [↩]