А когда вы кончите ваши дела благочестия, то поминайте Аллаха, как поминаете ваших отцов1 или еще сильнее2 Среди людей есть такие, которые говорят: «Господи наш!Даруй нам в ближней жизни», а в будущей — нет ему доли. 3
- Арабы-язычники имели обыкновение по окончании своего хаджа собираться в Мине и похваляться своими собственными делами и достижениями своих предков. Здесь от них требуют оставить этот обычай времен незнания и проводить время в размышлениях об Аллахе (Маудуди). [↩]
- Паломничество, относящееся к важнейшим религиозным обязанностям, пробуждает любовь и чувство сплоченности между мусульманами. Оно превращает общину в единый организм, а паломников — в равноправных рабов, предающихся милосердному покровительству своего Творца, Хранителя и Судии. Одновременно с этим они стараются забыть о своей склонности к подчинению власти человека, будь она обусловлена благородным происхождением или же приобретенным могущественным положением. Во время совершения священных ритуалов мусульмане признают лишь заповеди о прославлении Аллаха, о почитании Его больше своих предков. Они думают о будущейжизни столько же, или может быть, даже больше, чем о быстротечной земной жизни. Таким образом, Аллах учит нас, чтобы в наших ежедневных молитвах мы молились о даровании нам успеха и счастья как в этом, так и в ином мире (Кутб). [↩]
- Кто постоянно размышляет лишь о земных благах в этой жизни и молится только о них, тот запускает все, что касается действительного смысла жизни и иного мира. Правильная позиция мусульманина состоит в том, что он не отрекается в полной мере от земной жизни, но вместе с тем она не может его очаровать настолько, чтобы он из-за нее забыл о духовном будущем (Йусуф Али). [↩]