Не говорите о тех, которых убивают на пути Аллаха: «Мертвые!» Нет, живые! Но вы не чувствуете. 1
- Феномен жизни и смерти не имеет ничего общего с мгновенным, внешним фактом умирания. Важнейшей особенностью жизни является рост, развитие, способность действия. В противоположность этому, важнейшая особенность смерти — это отрицание, остановка, угасание. В той мере, в какой какая-либо идея развивается и распространяется, действуют и те, кто отдал за нее свою жизнь. Они непрерывно, таким образом, остаются составной частью сил, определяющих человеческую жизнь, жизнь в этом мире. Эти павшие остаются живыми в столь далеко идущем смысле, что мы, как говорится в этом аяте, с нашим ограниченным разумом не в состоянии этого уви-
деть и понять. Поэтому мученикам не совершают омовение тела, поскольку это омовение должно очистить тело, лишенное жизни. Они же, павшие за дело Аллаха, чисты так же, как и живые. Их, кроме того, погребают в той одежде, в которой они приняли мученическую смерть. Поскольку они
живы, их земная одежда должна остаться и одеянием их могилы… Даже семья не переживает расставания с этими борцами Аллаха как горькую и невыносимую утрату, поскольку, как живые, они и
далее остаются вблизи своей семьи и своих друзей. Разумеется, мы всегда должны знать, кто такие эти «кровные свидетели» (по-арабски шахид, мн. ч. шухада), продолжающие жить. Они те, кого «убили на пути Аллаха». Только на пути Аллаха, а не под каким-либо другим знаком или за какое- либо другое дело. На пути Истины, которую Он ниспослал, на пути закона, который Он провозгласил, на пути религии, которую Он избрал: только на этом и исключительно на этом пути. Любое другое решение, любое другое намерение, любой другой идеал исключают мученическую смерть. И Коран, и хадисы ясно говорят об этом, дабы исключить какое бы то ни было сомнение (Кутб). [↩]