Никогда мы не уничтожали селение, чтобы прежде ему не посылалось ясное предначертание1
- «Китабун ма’лум» дословно означает «известная рукопись». Здесь есть разные оттенки: 1) Как каждый индивидуум, так и каждый народ имеет свой срок существования. Свобода выбора позволяет им ориентировать свою волю на волю Аллаха и считать для себя обязательным Его всеобщий закон. При жизни им дана широкая свобода. Когда же жизнь кончится, больше не будет времени для покаяния. 2) Ни праведные, ни нечестивые не могут отдалить приговор или ускорить его. Решает только воля Аллаха, а Он мудр. 3) Гибель какого-то народа не есть произвольное наказание Аллаха. Люди сами вызывают его собственным решением, ибо законы Аллаха известны им заранее (Йусуф ‘Али).
Они не должны заблуждаться относительно того, что наказание отсрочено им до определенного времени, ведь закон Аллаха следует своим известным путем (Кутб).
Это значит, пока конкретный народ не был просвещен Священным Писанием о том, что есть верное и ложное, и не отверг это Послание Аллаха. Ср. суры 26:208 и 6:131 (Асад). [↩]