Она сказала: «Это тот, из-за которого вы меня осуждали. Я пыталась его соблазнить, но он был стоек. А если он не сделает, что я прикажу, то его бросят в темницу 1 и он будет среди униженных2
- Слова Зулайхи показывают, что чувство раскаяния, которое у нее, возможно, было, утратилось под влиянием пришедших к ней гостей. Ее речь состоит из двух частей. Сначала — это торжество: «Вот видите, что это не была низкая страсть! Вы ведь сами поражены. И вы бы поступили так же!» Видя в других одобрение, она как женщина среди женщин откровенно признается в том, в чем никогда бы не призналась перед другими. Так она падает еще ниже и похваляется этим. Она презирает невинность Йусуфа(мир ему!) и его стойкость. Ее страсть разгорается еще сильнее, и следует вторая часть ее речи. Хотя она говорит от себя, она предполагает, что все с ней согласны. Ос-тальные считают, что ни один мужчина не вправе отклонять ее требования. Пренебрежение красо-той считается самым большим преступлением. И вот вина Зулайхи достигает предела, когда она обращается к Йусуфу с угрозами. Она забывает все свои тонкие чувства, возвышенную любовь и поддается плотской страсти. Ведь все же он раб и должен слушаться своей госпожи. Иначе ему грозит темница и общество самых низких людей (Йусуф ‘Али).
В этот момент она видела, что одержала победу над женщинами из высшего общества. Мало того, что она без стыда призналась перед ними в согрешении, но еще и похвалялась тем, что может за-получить Йусуфа (Кутб). [↩] - Или: он будет принадлежать к низшим существам (Прим. перев. ). [↩]