Они сказали: «Пришел ли ты к нам, чтобы отвратить нас от того, чего придерживались наши отцы1 чтобы вам захватить власть в стране?2 Но мы в вас3 никогда не уверуем».
- Истинной причиной их неприятия был страх. Страх сокрушения принятой ими веры, на которой была основана их политическая и экономическая система. Это был также страх потерять власть, которую они выводили из своей элитарной идеологии. Это были и остаются важнейшие причины противодействия тем, кто зовет людей к Аллаху (Кутб). [↩]
- Они приписывали посланникам Аллаха низкие побуждения — тщеславие и властолюбие. Именно с этим посланникам нужно бороться. Подобные же упреки выдвигались в адрес Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует!) (Йусуф ‘Али).
Они судят о намерениях пророков по своим меркам (Дарйабади).
Если бы речь шла только об избавлении сынов Исраила, тогда речь не могла идти об опасности для египетского царства. Опасность заключалась в Откровении, которое требовало подчинения Истине. А это было опасно для системы, построенной на язычестве, от которой зависела власть Фир’ауна и его чародеев-жрецов (Маудуди). [↩] - Множественное число указывает на Мусу и Харуна (мир им!) (Асад). [↩]