Это Аллах, ваш истинный Господь1 А что есть, помимо Истины, кроме заблуждения?2 Так почему же вы позволяете себя отвращать3 4?
- После того как вы сами признали, что Он — Единственный, который создает все вещи и является абсолютной Реальностью, стоящей за всем сущим. Это означает категорическое отрицание возможности для другого существа иметь даже малую часть Его божественности (Асад). [↩]
- Из упоминания о чудесном промысле и ведении Аллаха как Истине, противостоящей ложному служению и идолам, следует, что неуважение к правде приводит нас к великой несправедливости не только в вероучении, но и в нашем поведении. Мы начинаем заблуждаться и гибнем. Как же нам тогда отворачиваться от Истины? (Йусуф ‘Али). Есть только одна Истина. Ее нельзя тиражировать. Тот, кто оставляет ее, впадает в заблуждение (Кутб). [↩]
- Мы не должны забывать, что этот вопрос обращен к простым людям. Поэтому вопрос звучит не так: «Почему же вы отворачиваетесь?», а по-другому: «Почему же вас отвращают?» Пассивная форма показывает, что должны быть люди, которые уводят других с пути праведности на ложные пути. Поэтому этот вопрос содержит как бы призыв: «Почему вы слепо идете за теми, кто ведет вас по неверному пути? Почему вы не пользуетесь своим разумом? Если вы сами признаете Истину Аллаха, почему вы даже не задумаетесь над тем, что вас от Него удаляют?» (Маудуди). [↩]
- Мы не должны забывать, что этот вопрос обращен к простым людям. Поэтому вопрос звучит не так: «Почему же вы отворачиваетесь?», а по-другому: «Почему же вас отвращают?» Пассивная форма показывает, что должны быть люди, которые уводят других с пути праведности на ложные пути. Поэтому этот вопрос содержит как бы призыв: «Почему вы слепо идете за теми, кто ведет вас по неверному пути? Почему вы не пользуетесь своим разумом? Если вы сами признаете Истину Аллаха, почему вы даже не задумаетесь над тем, что вас от Него удаляют?» (Маудуди). [↩]