Результаты поиска:

109:1 Значение и смысл

Скажи: «О вы неверные!

109:2 Значение и смысл

Я не стану поклоняться тому, комуСлово "ма" ("что") относится, с одной стороны, ко всем положительным понятиям и этическим ценностям, напр. к вере в Аллаха и преданности Ему, а с другой стороны - ко всем ложным объектам поклонения и ложным ценностям, например, к вере в то, будто человеку довольно самого себя (см. суру 102) (Асад). вы поклоняетесьРелигия и вера - дело личного убеждения, и не зависят от светских мотивов. Молитва должна выходить из чистой и искренней веры, но часто бывает не так. Ибо соображения мирской выгоды, древние обычаи, социальные условности или подражательство, а также летаргическая склонность вообще не спрашивать о действительном значении праздничных действий и лежащих в их основе побуждений часто сбивает молитву на путь греховности, корысти и бесполезности (Йусуф 'Али).

109:3 Значение и смысл

и вы не поклоняйтесь Тому (Аллаху), Которому я поклоняюсь,

109:4 Значение и смысл

и я не поклоняюсь Тому, кому вы поклонялисьНекоторые знатные жители Мекки из числа идолопоклонников предложили пророку компромисс между исламом и старыми верованиями, как они их понимали. Пророк должен был, по их мнению, признать их идолов. Но Коран ясно говорит, что с идолопоклонством не может быть компромисса (Дарйабади).

109:5 Значение и смысл

и вы не поклоняетесь тому (Аллаху), Которому я буду поклоняться!Здесь можно дать такое подробное пояснение: "Я поклоняюсь Единому Истинному Аллаху, Который является моим Господом и вашим тоже; но вы из-за привязанности к своим интересам не готовы отказаться от ложного поклонения идолам и самим себе... Я как пророк Аллаха не могу пожелать и не пожелаю встать на ложный старый путь, а вы как хранители неправой веры не желаете отказаться и никогда не откажетесь от заблуждений". Здесь также можно сказать: "Я не хочу и никогда не буду поклоняться тому, чему поклоняетесь вы, а вы не хотите и никогда не будете поклоняться тому, чему поклоняюсь я" (Йусуф 'Али).

109:6 Значение и смысл

У вас - ваша вера, и у меня - моя вера!» Первый шаг, который надо сделать тому, кто призывает обратиться к исламу, есть полное освобождение и отделение от "эпохи язычества". Ни согласия, ни взаимных уступок между исламом и незнанием быть не может. Зовущий к исламу должен ясно ощущать, что он совершенно отличен от язычников, что у него своя вера, а у них - своя. Его задача - сказать им об этом, чтобы они могли встать на его путь. Если они этого не сделают, он должен отделить свой образ жизни от их. Наша религия основана на абсолютном единобожии, а учение, ценности, принципы веры и заповеди охватывают все области человеческой жизни и имеют источником Самого Аллаха, и никого больше. Без такого принципиального разделения обязательно будут продолжаться путаница, двусмысленность, сомнения и искажения. Мы должны совершенно ясно понять, что движение, которое начертал на своих знаменах ислам, никак не может иметь колеблющейся, двусмысленной основы, а опирается на твердость, открытость и достоверность, как нас в этой суре и призывают прямо заявить: "Вам - ваша вера, а мне - моя". Именно так ислам распространялся с самого начала (Кутб).