Результаты поиска:

Клянусь предвечерним временем^{Слово '"аср" может означать: 1) большой промежуток времени, тысячелетия; в этом случае оно почти совпадает с абстрактным понятием времени '"дахр", которое у арабских идолопоклонников даже обожествлялось; 2) вторая половина дня, откуда пошло название молитвы (см. также суру 2:238 и сноску 500). В обоих случаях слово употребляется в таинственном значении. Приносится клятва временем как одним из творений Аллаха, которое каждому знакомо, но полного значения объяснить никто не в состоянии. Время охватывает и в конечном счете стирает все материальное. Нигде в мировой литературе тирания "безостановочного" времени не описана лучше, чем в сонетах Шекспира. Если мы пустимся наперегонки со временем, всегда будем в проигрыше. И только наша духовность может победить время (Йусуф 'Али).}

поистине, человек ведь в убытке^{Если взглянуть на жизнь как на подобие торга, то человек, заботящийся только о материальной выгоде, неизбежно окажется в убытке. Когда к вечеру он начнет подводить итог за день, выяснит, что он прогадал. Прибыль он сможет получить только тогда, когда у него будет вера, когда он будет вести правильную жизнь и способствовать благополучию общества, напр., если он будет (подавая добрый пример) призывать других встать на путь правды и стойкости (Йусуф 'Али).}

кроме тех, которые заповедали и творили добрые дела, и заповедали друг друга истине, и заповедуют между собой терпение!^{Что значит принять веру? Вера есть такое свойство, с помощью которого тленный человек может приблизиться к абсолютному и вечному Творцу Вселенной и всего, что она заключает. Так он устанавливает связь со всем миром, который имеет то же происхождение, со всеми силами и возможностями, которые были в нем заложены. Как следствие этого, он выходит за тесные рамки своего незначительного "я", растворяется во всей шири Вселенной, достигает своими слабыми силами неизмеримости пока еще не известных всемирных энергий и границами своей скоротечной жизни - "вечности", которую может объять только Аллах. Эта близость придает человеку безграничность, силу и свободу. Она позволяет ему действительно наслаждаться жизнью, ее красотой и единением и теми душами, которые чувствуют искреннюю взаимную симпатию. Из этого вырастает вечное блаженство, самая прекрасная радость и истинное, живое понимание жизни и всего творения. Это неизмеримая выгода, а лишение ее означает невыразимую потерю. Вера еще означает человеческое бытие в истинном достоинстве, потому что самоотверженное поклонение Аллаху превозносит верующего над любым подчинением другим людям и ведет к истинному равенству всех, потому что никто не поклоняется никому, кроме как Единственному, Совершенному Господу. Далее, вера означает, что человек обращен только к Аллаху и принимает заповеди и запреты исключительно от Него; он исполнен довольства и доверия к Нему и поэтому видит глубокий смысл в своем земном достоинстве, движим только чистыми побуждениями, и, наконец, освобождается от пристрастия к мирским вещам, потому что служение делу Аллаха обогащает его несравненно больше (Кутб).
Если бы человек жил только для себя, это значило бы, что он не до конца выполнил свой долг. Все самое лучшее, что есть у него, особенно в этической и духовной жизни, он должен делать доступным другим людям, чтобы и они узнали истину и целиком посвятили себя ей с терпеливой надеждой и непреклонной твердостью, чтобы бури и притязания внешней жизни уже не могли их поколебать. Тогда человек, все люди достигнут внутреннего покоя (Йусуф 'Али).
Эта сура беспримерным образом показывает путь, который уводит человечество прочь от утрат и потерь - путь веры и совершения добрых дел. Поэтому, когда сподвижники пророка прощались друг с другом, они всегда говорили наизусть эту суру, а потом пожимали друг другу руки. Тем самым они подкрепляли свое обещание всеми силами выполнять то, чему она учит, твердо стоять в вере и всегда быть готовыми призвать друг друга к правдивости и стойкости. В исламской общине люди давали друг другу обещание стремиться быть достойными членами и тем самым сохранять устои этого общества (Кутб).}