Результаты поиска:

Клянусь светом зари, когда она рассеивает темноту ночи, ^{Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Эта сура ниспослана в Мекке. Она состоит из 30 айатов. Она начинается с клятвы многими явлениями, привлекающими внимание к тому, что Аллах Всесилен и властен подвергнуть не уверовавших в Него и в воскресение такому же наказанию, которое постигло прежние неуверовавшие общины. Потом в суре утверждается неизменный закон Аллаха испытывать Своих рабов добром и злом. И когда Аллах дарует человеку благоденствие и богатство или лишает его их - не доказательство расположения или гнева Всевышнего. Далее речь адресована людям, деяния которых указывают на их чрезмерную алчность и скупость. В конце суры указывается на то, как горько будут сожалеть те, кто совершал грехи и не творил добрых деяний. Они пожалеют, что не совершали благодеяний в земной жизни, которые спасли бы их от ужасов Дня воскресения, которые они увидят своими глазами. А душа, обретшая покой, совершавшая благодеяния и отказавшаяся от грехов, будет спокойной и довольной. Ей будет сказано: "Войди с праведными и почтенными рабами Аллаха в рай Аллаха!"}

и десятью предпочитаемыми Аллахом ночами, ^{Имеются в виду или первые десять ночей "зу-ль-хиджжа" или последние десять ночей Рамадана.}

и чётом и нечётом предметов (т.е. всеми вещами),

и ночью, которая приходит и уходит благодаря удивительному движению Вселенной!

Не достаточно ли убедительна клятва упомянутым выше для разумного человека?

Неужели ты не знаешь, как твой Господь подверг наказанию племя "Ад" - народ Худа -

и жителей Ирама, воздвигших высокие изящные строения,

подобных которым по прочности и величию не было создано ни в одной другой стране?

И неужели не знаешь, как постигло наказание от твоего Господа самудитов - народ Салиха, которые вырубали скалы и строили себе дворцы в долине?

Неужели не знаешь, как наказание от твоего Господа постигло Фараона, обладателя войска, поддерживавшего его власть, как поддерживают палатку колья?

Они преступали дозволенное, творя злодеяния в разных странах,

и своим неверием и несправедливостью приумножали в них нечестие.

Тогда твой Господь обрушил на них различные мучительные (виды) наказания.

Поистине, твой Господь наблюдает за деяниями людей, считает и записывает их, а потом воздаст за них.

Человек же, когда Господь, подвергая его испытанию, почтит его и одарит богатством, достоинством и властью, прельщаясь этим, говорит: "Господь мой почтил меня и одарил этими благами, потому что я достоин их".

А когда Господь, подвергая его испытанию, ограничивает его в уделе, он, не усматривая в этом мудрости, говорит: "Мой Господь унизил меня".

Остерегайтесь же этого! Это совсем не так, как вы говорите. Дело в том, что вы не чтите сироту,

не призываете друг друга накормить бедняков,

присваиваете себе наследство жадно, не разбирая и не спрашивая себя: дозволено это или запрещено.

Вы очень сильно любите богатство, что побуждает вас стремиться к накоплению его и к тому, что вы очень скупы, расходуя из него.