Результаты поиска:

(Я, Аллах) клянусь зарею,

и десятью ночами (месяца зуль-хиджжа) ^{В первые десять дней месяца зуль-хиджжа совершается паломничество в Заповедную мечеть в Мекке и проходит праздник жертвоприношения.},

и четом и нечетом [четным и нечетным количеством всего],

и ночью, когда она движется [приходит, становится и затем уходит]

Разве в этом не клятва (Аллаха) для обладающего разумом?

Разве ты не видел, как поступил твой Господь с ‘адитами,

Ирамом, обладателем колонн [они жили в городах, в которых были колонны],

подобных которым [‘адитам] не было создано в странах [на земле], [Им не было подобных по росту, телосложению и силе. Они говорили: «И кто же нас сильнее?»]

и самудитами ^{Самудиты (или самудяне) высекали в скалах себе дома, в которых и жили. Их долина располагалась в местности аль-Хиджр и долина селений, которая находится между Мединой и Сирией.}, которые пробивали скалы в долине,

и с Фараоном, обладателем кольев [пирамид и большого войска],

которые ^{Здесь подразумеваются адиты, самудиты и фараоны, которые выходили за пределы повиновения Аллаху и совершали преступления против Аллаха.} беспредельничали в странах

и умножали там порчу [неверие и ослушание Аллаху, и устраивали произвол над Его рабами]?

Пролил на них Господь твой бич наказания [очень жестоко наказал их].

Поистине, Господь твой - однозначно, в засаде [всегда наблюдает за всеми делами Своих рабов].

А человек, когда ис­пытывает его Господь его, почтит [сделает уважаемым среди людей] и оделит благами [богатством], тогда он говорит: «Господь мой почтил меня ^{Когда Аллах испытывает Своего раба наделив его богатством, и сделав его почтенным (уважаемым) среди людей посредством его имущества, и уширив ему пропитание, неблагодарный Аллаху человек начинает радоваться думая, что это и есть истинный почет, и он начинает ощущать себя счастливым. И человек даже не предполагает, что это является испытанием (посредством богатства) от его Господа.}!»

А когда Он испытывает его [человека] и ограничит ему пропитание, то он [неблагодарный человек] говорит: «Господь мой унизил меня ^{А когда Аллах испытывает человека ограничив ему пропитание, дав ему какие-то лишения, то человек считает, что Аллах его опозорил и унизил. Это признаки человека неверующего в воскрешение и воздаяние, так как для него почет нужен только в этом мире, нужно изобилие в материальных средствах. Такой человек считает, что позор - это упустить годы не накопив богатств, и не иметь возможности обрести то, что желаешь из красот этого мира. А верующий человек знает, что истинное уважение - это то, что Аллах почтил его подчинением Ему, и помогает ему в его делах для Вечной жизни, а унижением верующий человек считает то, что Аллах не будет оказывать ему содействия в делах повиновения Ему и делах обитателей Рая. На самом же деле, удача и успех в мирских делах еще не означают истинное счастье, а неудача и неуспех не означают позор и унижение. И поистине богатство является испытанием для богатого, возблагодарит ли он, и бедность является испытанием для бедного, проявит ли он терпение.}!»

Так нет же [вы не должны так поступать]! Наоборот, вы сами не почитаете сироту ^{Аллах предупреждает о наказании людей, которые и в бедности и в богатстве недовольны Аллахом. Вы сами не оказываете почтение сироте тем из вашего богатства, которым вас наделил Аллах. И если бы вы одаряли бы сирот, то это было бы для вас почетом перед Аллахом.},

и не побуждаете (самих себя и других) кормить бедняка,

и пожираете наследство (сирот, женщин и слабых) едой настойчивой [быстро расходуете],

и любите богатство любовью упорной [очень сильно].