Результаты поиска:

Когда наступит неизбежное^{Неизбежное - это Судный День. Люди могут в этом сомневаться. Но когда он наступит, он придет неожиданно и так устрашающе реально, что это глубоко коснется души каждого. Никто не должен заблуждаться относительно этого или иметь неправильные представления (Йусуф 'Али).}

никто не сможет отвергать его^{Как видно из текста, это - явно ответ на сомнения мекканских язычников, которым казалось совершенно нереальным, что мир однажды кончится, а ему на смену придет другой. Этот аят имеет двойное значение: 1) невозможно предотвратить это событие; 2) ни одно существо не может его отрицать.}

оно унизит (грешников) и возвысит (благочестивых)^{Добро и зло будут разделены или, скорее, как сказано в аяте 7, будут три группы людей. Среди добрых есть особая группа - те, кто близок Аллаху (Аль'мукаррабун; см. также далее аяты 11-26), и просто благочестивые, владыки правой руки (аяты 27-40). И, наконец, есть те, кто находится в бедственном положении, владыки левой руки (см. далее аяты 41-56). Многие, кто в этой жизни был сильным и могущественным, будут унижены за несправедливость, а многие, кого недооценивали, но кто творил добро, будут возвышены. В этом новом мире прежние отличительные признаки потеряют свое значение (Йусуф 'Али).}

Когда земля сотрясется до основания^{Произойдут колоссальные изменения как в материальном мире, так и в авторитете и оценке отдельных людей (Алоуси).
Вся земля содрогнется до основания (Маудуди).}

и горы разрушатся^{Прежний физический мир уступит место новому творению (Йусуф 'Али).}

и рассыплются, как прах,

тогда вы разделитесь на три группы^{См. аят 3 и примечания к нему (Йусуф 'Али).
Согласно Айше, это обращено к людям, читающим или слушающим Коран (Алоуси).
Хотя это, в первую очередь, обращено к слушателям этих аятов, здесь имеются в виду все люди (Маудуди).}

Владыки правой руки - что это за владыки правой руки?^{Благословенные, кто получает запись своих дел в правую руку (Дарйабади). См. также суру 74:39 и примечания к ней (Асад). Им уготован рай. Какая прекрасная награда! (Аль-Джалалайн).
Арабы считали правую руку символом силы и чести, и сажали уважаемого гостя справа от себя. Но это слово может быть производным от «юмн» и значит тогда «счастливые и благословенные» (Маудуди).}

И владыки левой руки - что это за владыки левой руки?^{Нечестивые, кто получает запись своих дел в левую руку (Дарйабади).
Термин «масама» значит также «самому затеряться во зле»; см. суру 90:19 и примечания к ней. Оба термина (см. предыдущее примечание) могут пониматься в связи с древним арабским обычаем предсказывать будущее по полету птиц; если птицы летели вправо, это предвещало доброе, а если летели влево, грозила беда. Поэтому «правый» и «левый» стали синонимами «счастливый» и «несчастный» или - при углублении значения - «праведный» и «неправедный» (Асад).
Как скверен их исход - войти в ад! (Аль-Джалалайн).}

И опередившие (других на пути Аллаха) - опередившие?^{«Опередившие»: с этим связаны два значения, равносильные по значимости: 1) те, чье духовное понимание достигло наивысших высот, например, великие пророки и учителя людей; в будущей жизни они тоже займут особое место; 2) те, кто по времени первыми были готовы принять весть Аллаха; они же первые в будущей жизни. В следующих аятах содержится подробное символическое объяснение счастья и несчастья разных групп. Здесь речь идет, в первую очередь, о тех, кто ближе других к Аллаху (Йусуф 'Али).
Те, которые превосходят других по добродетели, любви к истине и добрым делам, немедленно слышат призыв Аллаха и Его посланника. Они были также первыми, выступившими за дело Аллаха (Маудуди).}

Это - те, кто близок к Аллаху^{См. аят 3 и примечания к нему. Близость к Аллаху - это высшее блаженство. Следующие далее символы взяты из нашей земной жизни (Йусуф 'Али).}

Они будут в садах блаженства,

большая часть их - из прежних народов^{Было много пророков и много учителей до пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует!). Поскольку он был последним пророком, в последующие времена было относительно мало великих учителей, но их учения обобщили весь духовный опыт человечества (Йусуф 'Али).}

а небольшая - из последних^{Выделение «многие» и «немногие» в этой связи указывает на то, что в историческом плане вера и этические ценности людей постоянно убывают. См. также аяты 39-40 и примечания к ним (Йусуф 'Али).}

Они будут возлежать на седалищах расшитых^{Это обозначает высшее духовное достоинство (Йусуф 'Али).}

облокотившись на них друг против друга^{Но они не одиноки, а сидят напротив друг друга, ибо образуют единство, и общность есть часть их блаженства (Йусуф 'Али). Они беседуют группами и радостно празднуют без забот, без боли и печали (Кутб).
См. также суру 15:47 и примечания к ней, когда поясняется символика этих двух аятов (Асад).}

Вечно юные отроки будут обходить их^{Это значит: они всегда остаются молодыми и свежими, не стареют и не изменяются (Алоуси).
Есть разные мнения о том, кто эти отроки. Некоторые толкователи считают, это дети, умершие прежде, чем стали в состоянии различать добро и зло. Другие придерживаются мнения, что это дети многобожников (Маудуди).}

с чашами, сосудами и кубками (с напитком) из текучего источника^{Они предлагают им разнообразные напитки в разных сосудах, включая вино, истекающее из источников, которое не делали люди и которое не бродило (Алоуси).}

от которого не болит голова и не пьянеют^{Пир разума и избыток души изображаются тем, что в этом несовершенном мире является частью хорошего застолья, но в раю не имеет недостатков, присущих земным праздникам, как то: пресыщение, головная боль, усталость и опьянение. См. также суру 37:47 и примечания к ней (Йусуф 'Али).}

и плодами из тех, которые выберут,